Ante los crecientes desafíos que afronta la cristiandad, Benedicto XVI reitera la urgencia del testimonio común de los cristianos al servicio de la humanidad, la justicia y la paz. Cordial y fraterno Mensaje del Obispo de Roma – al servicio de la unidad, en la verdad y en la caridad – a Bartolomé I, con motivo de la fiesta de San Andrés, Patrono del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla. Expresando sus fraternas felicitaciones con motivo de la fiesta de San Andrés, hermano de San Pedro, y patrono del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, Benedicto XVI ha enviado un Mensaje al Patriarca Bartolomé I.  Mensaje que ha llevado a Estambul el presidente del  Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos, cardenal Walter Kasper, que encabeza la delegación pontificia que participa en las celebraciones dedicadas a San Andrés. Tradición que se renueva también este año, así como el Patriarca de Constantinopla envía a una delegación a Roma, asimismo todos los años, con motivo de la solemnidad de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo.  Extendiendo sus mejores deseos al Santo Sínodo, al clero y a todos los fieles, que reciben el cuidado pastoral que el arzobispo de Constantinopla y Patriarca Ecuménico desarrolla, aún en circunstancias difíciles, testimoniando el Evangelio de Jesucristo, Benedicto XVI hace hincapié en esta importante conmemoración del apóstol Andrés, que culminó su vida con el martirio, testimoniando al Señor. «La memoria de los santos mártires nos impulsa a todos los cristianos a dar testimonio de nuestra fe ante el mundo», reitera el Obispo de Roma, poniendo de relieve que «hay una urgencia particular en este llamado, en especial en nuestros días, en los que la Cristiandad afronta crecientes y complejos desafíos». «El testimonio de los cristianos será más creíble si todos los creyentes en Cristo se aúnan en ‘un solo corazón y una sola alma’» (Hch 4, 32). Y «mientras avanzamos en nuestro camino hacia la anhelada comunión plena – subraya Benedicto XVI – debemos ofrecer también nuestro testimonio común, trabajando juntos al servicio de la humanidad. Es especial, en defensa de la dignidad de la persona humana, afirmando los valores éticos fundamentales, promoviendo  la justicia y la paz y respondiendo al sufrimiento que sigue afligiendo a nuestro mundo. En particular el hambre, la pobreza, el analfabetismo y la distribución no equitativa de los recursos». Y recordando que la Iglesia Católica y el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla coinciden también en el anhelo de «trabajar juntos en impulsar una mayor atención sobre la responsabilidad de la humanidad en lo que respecta a la creación», Benedicto XVI expresa nuevamente su profundo aprecio por las numerosas y valiosas iniciativas emprendidas en este sentido por el Patriarca Bartolomé I. Como el reciente encuentro internacional sobre Religión, Ciencia y Desarrollo. En el importante camino ecuménico, destacando «el sincero compromiso de nuestras Iglesias a lo largo de las últimas décadas, con el anhelo de alcanzar la comunión plena y – que, a pesar de que no se haya logrado esta meta – se han cumplido importantes pasos para intensificar los lazos que nos unen, reconociéndonos como hermanos en Cristo», Benedicto XVI renueva su agradecimiento a la Iglesia de Chipre, por la generosa acogida que brindó el mes pasado, a los participantes en los trabajos de la Comisión Mixta Internacional para el Diálogo Teológico.  Refiriéndose al tema tratado en esa sesión plenaria, es decir, ‘El papel del Obispo de Roma en  la Comunión de la Iglesia en el I Milenio’, el Papa señala que «es ciertamente complejo y que requerirá un profundo estudio y amplio diálogo, si queremos aspirar a una integración compartida de las  tradiciones de Oriente y Occidente». Tras recordar que «la Iglesia católica entiende el ministerio petrino como don del Señor a su Iglesia» y que este ministerio «no se debe interpretar enfocándolo en la perspectiva de poder, sino en el marco de una eclesiología de comunión, como servicio a la unidad en la verdad y la caridad», el Santo Padre señala, una vez más, que «el Obispo de la Iglesia de Roma, que preside en la caridad – como afirmaba San Ignacio de San Ignacio – es, con palabras de San Gregorio Magno, Siervo de los Siervos de Dios. En este contexto, citando lo que escribió su venerado predecesor el Siervo de Dios Juan Pablo II, Benedicto XVI recuerda lo que él Espíritu Santocuando visitó el Fanar, en noviembre de 2006, invitando a «pedir a Dios que nos bendiga, con el anhelo de que el Espíritu Santo nos guíe en estos difíciles pero prometedores pasos», que estamos cumpliendo.

Benedicto XVIen el número 76 de la Caritas in veritate comienza a abordar la temática de la espiritalidad, que en un ambiente dominado por el tecnicismo y el cientificismo con seguridad sufre, y hace sufrir a los creyentes. El Papa dice que la consideración desde el ámbito técnico de los problemas y fenómenos de la vida interior hace que los mismos sean considerados como aspectos de índole psicológica y neuronal. Siendo así, la interioridad del hombre se vacía y la consideración ontológica del alma humana no tiene ni siquiera sentido. Benedicto XVI afirma que el problema del desarrollo está estrechamente relacionado con el concepto que tengamos del alma del hombre, para no reducir al hombre a un mero ente psicológico y considerar la salud del alma como un problema de bienestar emotivo. El Papa dice que el origen de este pensamiento está en la ignorancia y la profunda incomprensión de lo que es la vida espiritual, lo que a su vez lleva a excluir esta problemática del desarrollo. Si bien el desarrollo debe consistir en alcanzar mejoras materiales, también debe comportar un progreso espiritual porque el hombre es uno “en cuerpo y alma”, nacido del amor de Dios y destinado a vivir eternamente. La exclusión de la realidad espiritual lleva a la persona, sobre todo en las sociedades opulentas, a llenar los vacíos de identidad y de sentido con nuevas formas de exclavitud, como las drogas. La solución no son los fármacos, sino volver a la vida espiritual, y en definitiva, volver a Dios.

De acuerdo con sugerencias hechas en España, el proyecto de jóvenes dejará de llamarse “Ejército”, para evitar interpretaciones o alusiones a episodios históricos del país europeo. El cambio de nombre de la iniciativa no implica cambios en sus objetivos ni en la manera en que se han venido desarrollando las actividades en los diferentes países que se han unido a éste movimiento misionero.

“Jóvenes Misioneros del Santo Padre (JMSP) es un nombre más abierto, que define de mejor manera lo que somos”, dijo uno de los líderes del proyecto en Bogotá. La recomendación para el cambio de nombre provino de una reunión que sostuvo Marino Restrepo, uno de los creadores del proyecto, con miembros de la jerarquía eclesial en Madrid, España, país en donde se llevará a cabo la próxima Jornada Mundial de la Juventud. “España ha vivido una época de dictadura militar, durante el gobierno de Franco. Por eso, en la memoria colectiva de España, el término ‘ejército’ tiene connotaciones negativas. Esta decisión de cambiar nuestro nombre lleva a que los misioneros conozcan las particularidades de cada cultura, y así su misión sea más universal”, aseguró Ana María Silva, otra de las líderes de JMSP. Los Jóvenes Misioneros del Santo Padre deberán continuar su formación bajo las mismas normas de disciplina y exigencia que se han venido manejando a desde que se puso en marcha el proyecto. El llamado de ser soldados de Cristo es universal, aún más para los jóvenes que tienen el propósito de llevar el mensaje de la Iglesia a quienes lo han olvidado. De hoy en adelante, se hace oficial el nombre de Jóvenes Misioneros del Santo Padre para todos los grupos que hacen parte del proyecto.  

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Al recibir esta mañana a las Presidentas de Argentina y Chile, Cristina Fernández y Michelle Bachelet, respectivamente, el Papa Benedicto XVI recordó el 25 aniversario del tratado de paz entre ambos países en el que medió el Cardenal Antonio Samoré –designado por Juan Pablo II– con lo que se evitó la guerra. Este acontecimiento, dijo, es claro ejemplo de resolución de conflictos a través del diálogo.  En su discurso a las delegaciones de ambos países, el Santo Padre agradeció los diversos esfuerzos que en aquel entonces se dieron en los gobiernos y las delegaciones diplomáticas para llegar al “camino de resolución pacífica, cumpliendo así los profundos anhelos de paz de la población argentina y chilena”. Tras resaltar que actualmente, a 25 años de distancia, se puede comprobar entre ambos países una “más decidida cooperación e integración” con diversos proyectos que superan “prejuicios, sospechas y reticencias del pasado”, el Papa subrayó que “Chile y Argentina no son sólo dos naciones vecinas sino mucho más: son dos pueblos hermanos con una patrimonio, de respeto y amistad, que es fruto en gran parte de la tradición católica que está en la base de su historia y de su rico patrimonio cultural y espiritual”. “Este acontecimiento que hoy conmemoramos forma ya parte de la gran historia de dos nobles naciones, pero también de toda América Latina. El Tratado de Paz y Amistad es un ejemplo luminoso de la fuerza del espíritu humano y de la voluntad de paz frente a la barbarie y la sinrazón de la violencia y la guerra como medio para resolver las diferencias”. El Pontífice recordó luego la actualidad de las palabras de Pío XII en 1939, en un radio-mensaje: “nada se pierde con la paz. Todo puede perderse con la guerra”. Por ello, dijo Benedicto XVI, “es necesario perseverar en todo momento con voluntad firme y hasta las últimas consecuencias en tratar de resolver las controversias con verdadera voluntad de diálogo y de acuerdo, a través de pacientes negociaciones y necesarios compromisos, y teniendo siempre en cuenta las justas exigencias y legítimos intereses de todos”. El Santo Padre explicó también que “para que la causa de la paz se abra camino en la mente y el corazón de todos los hombres y, de modo especial, de aquellos que están llamados a servir a sus ciudadanos desde las más altas magistraturas de las naciones, es preciso que esté apoyada en firmes convicciones morales, en la serenidad de los ánimos, a veces tensos y polarizados, y en la búsqueda constante del bien común nacional, regional y mundial”. Seguidamente destacó que “la consecución de la paz, en efecto, requiere la promoción de una auténtica cultura de la vida, que respete la dignidad del ser humano en plenitud, unida al fortalecimiento de la familia como célula básica de la sociedad. Requiere también la lucha contra la pobreza y la corrupción, el acceso a una educación de calidad para todos, un crecimiento económico solidario, la consolidación de la democracia y la erradicación de la violencia y la explotación, especialmente contra las mujeres y los niños”. Por eso, prosiguió, “la Iglesia Católica, que continúa en la tierra la misión de Cristo, que con su muerte en la cruz trajo la paz al mundo, no deja de proclamar a todos su mensaje de salvación y de reconciliación y, uniendo sus esfuerzos a todos los hombres de buena voluntad, se entrega con ahínco para cumplir las aspiraciones de paz y concordia de toda la humanidad”. Finalmente el Papa dirigió su “mirada al Cristo de los Andes, en la cumbre de la Cordillera, y le pido que, como un don constante de su gracia, selle para siempre la paz y la amistad entre argentinos y chilenos, al mismo tiempo que como prenda de mi afecto les imparto una especial Bendición Apostólica”.

El número 74 de la Caritas in veritate plantea el tan actual tema de la bioética. Benedicto XVI dice que es un campo prioritario y crucial en la lucha cultural entre el absolutismo de la técnica y la responsabilidad moral, y en el que está en juego la posibilidad de un desarrollo humano integral. Aquí la pregunta fundamental es si el ser humano es un producto de sí mismo o si depende de Dios. El Papa dice que los desarrollos científicos en este campo y las posibilidades de intervenciones técnicas han crecido tanto que parecen imponer la elección entre estos dos tipos de razón: una razón abierta a la trascendencia, donde Dios es protagonista, o una razón encerrada en la inmanencia, es decir, que se queda en lo meramente material y humano. Y de esta respuesta depende el respeto que se dé a la vida humana y a su dignidad, ya que no todo lo técnicamente posible es moralmente admisible. Benedicto XVI pide que se dé un diálogo entre razón y fe para que se ayuden mutuamente, ya que los peligros son que si se deja sola a la razón cualquier intervención sobre el ser humano se hace justificable, mientras que si sólo se queda en el campo de la fe, el riesgo que se corre es desconectarse de la realidad y la vida concreta de las personas. Razón y fe, en diálogo, serán las que ofrecerán las salidas correctas a los graves problemas planteados a la bioética por los grandes avances de la técnica de nuestros días.

Hoy se hizo público el mensaje de Benedicto XVI a Mons. Pierre Nguyen-Van-Nhon, obispo de Dalat y presidente de la Conferencia episcopal de Vietnam con motivo del 350° aniversario de la creación de los Vicariatos Apostólicos de Tonkin y de la Cochinchina y del 50° aniversario del establecimiento de la jerarquía católica en Vietnam. Con su «cariño paternal para con todos los fieles vietnamitas», que están presentes en su «recuerdo y oraciones de cada día», el Papa alienta a la Iglesia en Vietnam a ser anunciadores y testigos de Cristo para impulsar la reconciliación y construir una sociedad justa, solidaria y equitativa. Uniéndose de todo corazón a la alegría y a la acción de gracias de los obispos vietnamitas, el Santo Padre destaca la coincidencia del comienzo de estas celebraciones – el pasado 24 de noviembre – con la conmemoración litúrgica de los 117 santos mártires de Vietnam, «cuyo noble testimonio ayudará al pueblo de Dios en esta nación a impulsar su caridad, a acrecentar su esperanza y a consolidar su fe, algunas veces puesta a prueba». Entre estos mártires de Vietnam se destaca la figura singular de Andrés Dung-Lac, «cuyas virtudes sacerdotales son un modelo luminoso», señala Benedicto XVI, con el anhelo de que, en particular en este Año Sacerdotal, el ejemplo de este santo vietnamita y de sus compañeros impulse «una energía espiritual renovada» en los presbíteros, seminaristas y religiosos, «que los ayudará a vivir fielmente su vocación, en comunión fraterna, en la digna celebración de los Sacramentos de la Iglesia y en un apostolado dinámico e intenso». Poniendo de relieve el lugar elegido para esta gran celebración, es decir So-Kien, en la Archidiócesis de Hanoi, el Papa recuerda que fue la primera Vicaría Apostólica de Vietnam y que guarda aún los gloriosos vestigios y las nobles reliquias de sus santos mártires.  «Que este lugar tan entrañable para vosotros, pueda promover una evangelización profundizada que lleve a toda la sociedad vietnamita los valores evangélicos de la caridad, de la verdad, de la justicia y de la rectitud», desea vivamente el Santo Padre, reiterando que «estos valores, vividos en el seguimiento de Cristo adquieren una dimensión nueva que supera su sentido moral tradicional, pues afianzan en Dios que desea el bien de todos los hombres y que quiere que sean felices».  Haciendo hincapié en que «el Año Jubilar es un tiempo de gracia propicio para la con el prójimo», Benedicto XVI recuerda la importancia de «reconocer las faltas del pasado y del presente cometidas contra los hermanos compatriotas y de pedir perdón. Y, al mismo tiempo, la necesidad de profundizar y enriquecer con firmeza «la comunión eclesial y de construir una sociedad justa, solidaria y equitativa, por medio del diálogo auténtico, el respeto muto y la sana colaboración». Además, «el Jubileo es también un tiempo especial para renovar el anuncio del Evangelio y para ser cada vez más una Iglesia que es comunión y misión», señala asimismo el Papa, manifestando su alegría por la novena de oración con la que la Iglesia en Vietnam se ha venido preparando para que esta celebración jubilar, recibiendo la gracia de Dios, a fin de que contribuya «al progreso espiritual de todos los fieles y consolide la misión de la Iglesia».  El Santo Padre encomienda a todos los cristianos de Vietnam al amparo y ternura maternal de Nuestra Señora de La Vang. Precisamente en el Santuario mariano dedicado a la Virgen con esta advocación, en la Archidiócesis vietnamita de Hué, tendrá lugar la clausura de estas celebraciones jubilares.

 Hoy se hizo público el mensaje de Benedicto XVI a Mons. Pierre Nguyen-Van-Nhon, obispo de Dalat y presidente de la Conferencia episcopal de Vietnam con motivo del 350° aniversario de la creación de los Vicariatos Apostólicos de Tonkin y de la Cochinchina y del 50° aniversario del establecimiento de la jerarquía católica en Vietnam. Con su «cariño paternal para con todos los fieles vietnamitas», que están presentes en su «recuerdo y oraciones de cada día», el Papa alienta a la Iglesia en Vietnam a ser anunciadores y testigos de Cristo para impulsar la reconciliación y construir una sociedad justa, solidaria y equitativa. Uniéndose de todo corazón a la alegría y a la acción de gracias de los obispos vietnamitas, el Santo Padre destaca la coincidencia del comienzo de estas celebraciones – el pasado 24 de noviembre – con la conmemoración litúrgica de los 117 santos mártires de Vietnam, «cuyo noble testimonio ayudará al pueblo de Dios en esta nación a impulsar su caridad, a acrecentar su esperanza y a consolidar su fe, algunas veces puesta a prueba». Entre estos mártires de Vietnam se destaca la figura singular de Andrés Dung-Lac, «cuyas virtudes sacerdotales son un modelo luminoso», señala Benedicto XVI, con el anhelo de que, en particular en este Año Sacerdotal, el ejemplo de este santo vietnamita y de sus compañeros impulse «una energía espiritual renovada» en los presbíteros, seminaristas y religiosos, «que los ayudará a vivir fielmente su vocación, en comunión fraterna, en la digna celebración de los Sacramentos de la Iglesia y en un apostolado dinámico e intenso». Poniendo de relieve el lugar elegido para esta gran celebración, es decir So-Kien, en la Archidiócesis de Hanoi, el Papa recuerda que fue la primera Vicaría Apostólica de Vietnam y que guarda aún los gloriosos vestigios y las nobles reliquias de sus santos mártires.  «Que este lugar tan entrañable para vosotros, pueda promover una evangelización profundizada que lleve a toda la sociedad vietnamita los valores evangélicos de la caridad, de la verdad, de la justicia y de la rectitud», desea vivamente el Santo Padre, reiterando que «estos valores, vividos en el seguimiento de Cristo adquieren una dimensión nueva que supera su sentido moral tradicional, pues afianzan en Dios que desea el bien de todos los hombres y que quiere que sean felices».  Haciendo hincapié en que «el Año Jubilar es un tiempo de gracia propicio para la reconciliación con Dios y con el prójimo», Benedicto XVI recuerda la importancia de «reconocer las faltas del pasado y del presente cometidas contra los hermanos compatriotas y de pedir perdón. Y, al mismo tiempo, la necesidad de profundizar y enriquecer con firmeza «la comunión eclesial y de construir una sociedad justa, solidaria y equitativa, por medio del diálogo auténtico, el respeto muto y la sana colaboración». Además, «el Jubileo es también un tiempo especial para renovar el anuncio del Evangelio y para ser cada vez más una Iglesia que es comunión y misión», señala asimismo el Papa, manifestando su alegría por la novena de oración con la que la Iglesia en Vietnam se ha venido preparando para que esta celebración jubilar, recibiendo la gracia de Dios, a fin de que contribuya «al progreso espiritual de todos los fieles y consolide la misión de la Iglesia».  El Santo Padre encomienda a todos los cristianos de Vietnam al amparo y ternura maternal de Nuestra Señora de La Vang. Precisamente en el Santuario mariano dedicado a la Virgen con esta advocación, en la Archidiócesis vietnamita de Hué, tendrá lugar la clausura de estas celebraciones jubilares.

Rom Houben sufrió un accidente automovilístico en 1983 y los médicos lo declararon en coma irreversible. Hace tres años, “volvió a nacer” gracias a que un chequeo especial reveló que tenía el cuerpo paralizado pero su cerebro funcionaba casi totalmente.  Con la ayuda de un teclado especial, Houben –hoy de 46 años de edad– conmocionó a la sociedad belga al revelar que desde que despertó tras el accidente siempre estuvo consciente pero nadie lo escuchaba. “Yo gritaba pero nadie me escuchaba”, declaró Houben a la revista alemana Der Spiegel y explicó que se sentía atrapado en un cuerpo que no respondía, por lo que debía luchar con la impotencia de ver a los doctores y enfermeras intentar hablar con él antes de que perdieran todas las esperanzas. En el año 2006 un escáner reveló que aunque Houben estaba paralizado, su cerebro funcionaba casi en su totalidad. “Nunca olvidaré el día en que me descubrieron. Fue como volver a nacer”, declaró. La historia de Houben fue revelada esta semana gracias a un ensayo del doctor Steven Laureys, de la Universidad de Liege, quien asegura que en el 40 por ciento de los casos de diagnóstico de estado vegetativo, un estudio más exhaustivo revela signos de conciencia. El equipo de Laureys entrenó a Houben para comunicarse con la ayuda de un teclado especial. Si Houben está con vida también es gracias a sus padres que se resistieron a aceptar que su hijo estaba en estado comatoso o vegetativo. Su madre lo llevó cinco veces a Estados Unidos para que le hicieran pruebas y fue quien encontró al doctor Laureys. Con la ayuda del teclado, Houben ha comenzado a escribir sus memorias y aunque su parálisis es severa, ahora ya puede comunicarse con sus seres queridos.

El Secretario General de la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC), Mons. Juan Vicente Córdoba, pidió esta mañana una reunión urgente con las partes involucradas para mediar en la liberación de secuestrados por las FARC.  En declaraciones a Caracol Radio, el también Obispo de Auxiliar de Bucaramanga instó al alto Comisionado para la Paz, Frank Pearl, la senadora Piedad Córdoba y la Cruz Roja Internacional, para reunirse lo más pronto posible y coordinar los detalles de la liberación. “Esto nos abre nuevamente una puerta para continuar los diálogos y la Iglesia facilitadora aceptada por las partes” puede desarrollar su tarea. “Voy a insistir mucho en continuar y no solo para la liberación de todos, sino mesas de paz para Colombia. Vamos ver que Dios nos ayude en esto, pero sí hay esperanzas, claro que sí”. “Si se tiene la reunión esto va a fluir rápidamente, si no, sería muy demorado mientras llevo y traigo mensajes de las partes”, dijo el Prelado. Asimismo, el Prelado explicó que no ha podido confirmar el rumor de la fuga del sargento Pablo Emilio Moncayo. “Espero que sea un rumor negativo pues se facilitarían las cosas, pero si está deambulando por la selva sería muy difícil ayudar en su liberación”, agregó. En esta liberación podrían quedar libres el sargento Moncayo, el soldado Josué Daniel Calvo y se podría entregar los restos del mayor Julián Ernesto Guevara a su familia.

”No justice without life” la pena de muerte en el mundo, es el tema del encuentro de estudio, que se celebrará en Roma el 25 de noviembre de 2009 desde las 15 a las 17 horas en el aula Newman, de la Pontificia Universidad Urbaniana (Calle Urbano VIII, 16). La iniciativa es la Asociación de estudiantes “Omnes Gentes” de la Pontificia Universidad Urbaniana. “La pena de muerte hoy en el mundo: la lucha por la abolición por una nueva cultura de la vida” será el tema de la relación del Dr. Carlos Santoro, miembro del grupo “No a la Pena de Muerte” de la Comunidad de San Egidio. Así, José Martínez, ex condenado a muerte en Florida, liberado en 2001, presentará “Un testimonio desde el brazo de la muerte”.
La Jornada Internacional “Ciudad para la Vida-Ciudad contra la Pena de Muerte” que se celebrará el 30 de noviembre, promovida por la Comunidad de San Egidio en 2002, está ahora sostenida por las principales asociaciones internacionales por los derechos humanos, agrupadas dentro de World Coalition Against Death Penalty (entre ellas Amnistía Internacional, Ensemble Contre la Peine de Mort, International Penal Reform, FIACAT). La fecha del 30 de noviembre recuerda el aniversario de la primera abolición de la pena de muerte del ordenamiento de un Estado europeo por parte del Gran Ducado de Toscana en 1786. La aprobación, en los últimos dos años, de dos resoluciones de una Moratoria Universal sobre la pena capital en la Asamblea General de las Naciones Unidas, confirman un cambio de actitud en el mundo hacia un nuevo umbral, más alto, de respeto de los derechos humanos.
Según Amnistía Internacional, “las condenas a muerte y ejecuciones en 2008”, entre enero y diciembre del año pasado fueron condenados a muerte por lo menos 2.390 personas en 25 países y se han emitido al menos 8.864 condenas a muerte en 52 países. La Asociación de Estudiantes Omnes Gentes (OG) es el organismo que representa a todos los estudiantes de la Universidad Pontificia Urbaniana. Con este fin, la O.G. organiza durante el año, varias iniciativas para comparar y enriquecer a los estudiantes, gracias a la gran variedad de tradiciones y culturas presentes en la Universidad.