El aborto nunca es aceptable

“La destrucción de una vida humana independientemente de la fase de desarrollo en que se encuentre no es NUNCA éticamente aceptable” :Entrevista a la Directora de la Cátedra de Bioética Jérome Lejeune Mónica López-Barahona. El Centro de interés de la Delegación Diocesana de Apostolado Seglar de la Archidiócesis de Madrid, ha organizado una Charla-coloquio con la Dra. Mónica López-Barahona el miércoles 21 de octubre a las ocho de la tarde en el Arzobispado en la calle Bailén, 8. bajo el título: ” ¿Existe vida desde la Concepción? Razones científicas. El proyecto de la ley del aborto y su repercusión en la familia”, Mónica López-Barahona es Doctora en Ciencia Químicas por la Univ. Complutense de Madrid y Master en Filosofía. Directora General Académica en el Centro de Estudios Biosanitarios es también directora de la Cátedra de Bioética Jérôme Lejeune.  A respecto de temas relacionados con su charla la hemos entrevistado:  Qué opinión le merece que el Comité de Bioética de España, organismo de carácter consultivo adscrito al Ministerio de Ciencia e Innovación, haya  dado su visto bueno al Proyecto de Ley del aborto libre, aprobado por el Gobierno?.  El Comité de Bioética de España dando su visto bueno al Proyecto de Ley del aborto aprobado por el Gobierno ha puesto de manifiesto una clarísima contradicción. Por una parte, este comité acepta que la vida humana comienza con la fecundación, y por otra acepta que la madre pueda acabar con esa vida en las primeras semanas del embarazo. Si nos encontramos frente a una vida humana desde la fecundación, no existe razón alguna que pueda justificar acabar con ella. Pues como vida humana es merecedora de todos los derechos que se sustentan primariamente en el derecho a la vida. Es lamentable el apoyo (con sólo un voto en contra) de este Comité al aborto en España: Qué razón  lleva a las sociedades “modernas” a considerar “justo” aquello que no pasa de ser un crimen?. El crimen, al igual que cualquier otra acción moralmente mala repugna a la conciencia de cualquier persona. Concretamente el crimen de un inocente, de un menor indefenso, como es el crimen que se practica en cada aborto, repugna aún más. Por ello, se trata de enmascarar la acción tratando de justificarla o de enmarcarla en unos parámetros de justicia. Este ejercicio se hace en primer término manipulando el lenguaje. Se habla de interrupción voluntaria del embarazo. Cuando en un aborto, el embarazo no se interrumpe, se finaliza. Se habla de que el aborto es legal actualmente en España en tres supuestos, cuando con la ley actual en la mano el aborto es un delito tipificado en el código penal entre los delitos contra las personas. Por eso, uno de los objetivos de esta ley que quizás, intencionadamente, no es el que más se ha debatido es excluir el aborto como delito den el código penal. La destrucción de embriones para obtener sus células madres embrionarias es justificable desde un punto de vista ético?.  ¿No supone eso dar más valor a la vida de un adulto enfermo que a la de un embrión?. La destrucción de una vida humana independientemente de la fase de desarrollo en que se encuentre e independientemente del fin para el que esta vida se destruya no es NUNCA éticamente aceptable. En el caso de la destrucción de embriones para obtener sus células troncales embrionarias y poder emplear éstas para “curar” personas nacidas enfermas nos encontramos ante una de las formas de utilitarismo más fragrantes. Si un ser humano en sus primeras fases de desarrollo (un embrión) es útil para curar a un nacido, matemos al embrión y curemos al enfermo. La vida de cada ser humano tiene un valor infinito, no es un bien disponible en ninguna circunstancia ni para ningún fin por bueno que sea éste. Además en este caso concreto, la ciencia ha puesto de manifiesto que a fecha de hoy no existe ningún ensayo clínico en marcha en el mundo con células troncales embrionarias, frente a los más de 2000 ensayos clínicos en marcha con células troncales adultas. Las células troncales embrionarias no soy hoy en día una alternativa teapéutica para ninguna patología, ni para nadie. Por tanto su obtención a partir de embriones no va destinada a la curación de nadie, sino a la investigación. Existen muchos avances en los estudios con células madres adultas. ¿Cree Ud. que  abrirán nuevas, interesantes y eficaces líneas terapéuticas? y ¿cuál sería la alternativa para resolver el  problema generado con los embriones sobrantes?. ¿Tal vez con el desarrollo de su vida a los que están ya congelados?. Las células troncales adultas son ya una alternativa terapéutica para determinadas patologías, ciertos infartos cardiacos, fístula anal, ciertas leucemias, linfomas….Son más de 2000 los ensayos clínicos en marcha en el mundo con estas células. Pueden consultarse en la página web http://www.clinicaltrials.gov. Para los embriones sobrantes de técnicas de reproducción asistida existen sólo dos alternativas que respetan la vida del embrión: dejarlos morir en el congelador o favorecer procesos de adopción prenatal que permitan su desarrollo y nacimiento en el seno de una familia. Particularmente, y conocedora de los problemas éticos que cada una de estas alternativas implica, me inclino por la segunda. Se está mobilizando bien la sociedad española ante los atentados a la Vida humana contra aquellos que son su mas indefensos elementos?. Una parte de ella sí, pero lamentablemente creo que no todos los que creen que la vida humana empieza en la concepción han reflexionado lo suficiente sobre el gravísimo atentado que supone la reforma de ley del aborto, sobre la gravísima evidencia que pone de manifiesto el dato de los más de un millón de adopción internacionalen España entre 1985 y 2006, ante el hecho de que sólo con los abortos que se producen en España en 15 días se podría cubrir la demanda anual de adopción internacional de nuestro país. En este sentido, una parte de la sociedad española parece anestesiada frente a estos temas. Ojalá despertemos antes de que sea demasiado tarde… co-autora del libro “Los códigos de la vida” de reciente publicación. En él se recoge una serie de argumentos en un estilo sencillo, pero riguroso desde el punto de vista científico, filosófico y jurídico en defensa de la vida desde su concepción hasta la muerte natural. ¿Qué esperan de ese libro?.Nuestra intención ha sido poner al alcance de todo tipo de lector la argumentación sencilla y rigurosa que ciencia y filosofía aportan para poder afirmar que existe vida humana desde la fecundación y que el ser generado tras la fecundación del óvulo por el espermatozoide es un ser humano y consecuentemente una persona. Esperamos que muchos puedan leerlo y hacer suya la argumentación que él se describe. Esperamos aportar a nuestra sociedad un arma rigurosa, objetiva e impecable desde el punto de vista científico en defensa de la vida desde su concepción hasta su muerte natural.

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